Este trabajo tuvo el objetivo de analizar aspectos bioéticos del Método Billings, basado en una encuesta aplicada a 38 parejas de novios próximos a contraer matrimonio católico. Las edades de los novios oscilaron entre 19 y 47 años de edad. Analizando el principio de autonomía, la mayoría de los novios (82,89%) expresaron no sentirse obligados a usar el Método Billings por sus convicciones religiosas. Respecto al principio de beneficencia, expresaron que el Método favorece a ambos (93,42%) y los beneficios más votados fueron planificar el embarazo (47,37%) y diálogo entreesposos(40,79%).ConrelaciónalprincipiodeNoMaleficencia, losnovios(94,74%)afirmaronqueelmétodo no afecta la salud física, a pesar de haber una continencia sexual periódica (84,21%). Desde la Bioética Personalista, evaluando el principio de defensa de la vida, el 94,74% de los novios expresaron que el Método Billings no afecta la vida de las personas ni su dignidad. Analizando la Libertad y Responsabilidad, manifestaron que el uso del Método es responsabilidad de ambos (90,79%) y lo cambiarían por otro método natural, si este no les ayudaba (85,53%). Para el principio de Totalidad, anotaron que el Método Billings es mejor que otro contrario a la naturalidad del acto conyugal (71,05%) para espaciar nacimientos de manera efectiva. El Método Billings, como herramienta de regulación natural de la fertilidad, permite a sus usuarios un mayor conocimiento de sí mismos y de su trascendencia. Los novios encuestados tienen alto grado de valoración del Método Billings, por sus beneficios: planificar los embarazos y promover el diálogo entre los esposos. La sencillez del método permite socializarlo y enseñarlo a cualquier interesado.

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The objective of this investigation was to analyze bioethical aspects of the Billings method, based on a survey of 38 wedding couples upcoming to enter into catholic marriage. The ages of the couples vary between 19 and 47 years old (SD 7,08). Analyzing the principle of Autonomy, most of boyfriends (82,89%) expressed feel not compelled to use the Billings Method for their religious beliefs. Regarding the principle of Beneficence, they expressed that the Method benefits both (93,42%). Top rated benefits of method were “planning pregnancy” (47,37%) and “dialogue between spouses” (40,79%). With regard to the principle of No maleficence, couples (94.74%) stated that the method does not affect physical health, despite regular sexual continence. From the point of view of Bioethics Personalist, assessing the principle of defense of life, the couples expressed that Billings Method does not affect people's lives and their dignity (94,74%). Analyzing the principle of Freedom and Responsibility, they stated that the use of the method is the responsibility of both (90,79%) and change it for another natural method if this did not help them (85,53%). Concerning to the principle of Totality, they noted that Billings Method is better than any method that overrides the naturalness of the conjugal act (71,05%), especially for spacing births effectively. The Billings method as a tool for natural regulation of fertility, allows people who use it, greater understanding of themselves and their significance. Grooms surveyed showed high valuations of natural methods, especially the Billings Method, whose benefits rated, were: Planning pregnancies and Promote dialogue between the spouses; they agree that the simplicity of the method can socialize and teach it to anyone interested.