Convirtiendo a la memoria crítica en un dispositivo frente al olvido de que la ciencia “constituye un modo de conocimiento que no existe desde siempre y que es aceptado como válido dentro de los ámbitos sociales que la han producido y aceptan su validez” (Follari), en estas páginas esto se constituirá como interrogante frecuente. Detrás de cada dato, incrustado en en los indicadores de desarrollo humano y de suicidio en su proceso de producción y exposición, hay intencionalidades y sentidos no necesariamente claros incluso para sus autores. Hacer un recorrido por este proceso sin la ingenuidad de que se trata de conocimiento neutro que expresa objetividad más allá de la hegemonía o la disputa por nominar las cosas, es el propósito central que anima este trabajo.