En línea con los intentos por 'desestabilizar' temas estables en la Academia, este artículo analiza algunos discursos e imágenes recurrentes en Ecuador respecto a la migración a Europa y a Estados Unidos y las remesas enviadas por las personas migrantes desde ambos lugares. Estas imágenes no son estáticas, sino que cambian a lo largo del tiempo. Las personas migrantes sufren una doble instrumentalización en sus lugares de origen y en sus lugares de residencia actual, como emisores de remesas y como trabajadores respectivamente. El artículo analiza además de los cambios en los discursos, los efectos de ambos tipos de discursos, los punitivos y celebratorios, en las personas migrantes y sus familiares. Debido a su carácter hegemónico estos discursos son internalizados en ocasiones por las personas migrantes y sus familias, afectando a su autoestima y a su comportamiento en relación al envío y manejo de las remesas. Los datos etnográficos de la investigación han identificado un discurso alternativo generado por las propias personas migradas y sus familias. Es este un discurso de nivel micro y hasta íntimo, el discurso del “dinero para la familia pero sin la familia”.